不过多时，章越已是搁笔，韩绛吃了一惊道：“这般快！”
    章越道：“容先写到此，丞相先看过，是否合意？”
    韩绛点点头当即捧文看起，看到一半，稍稍松了口气。
    韩绛道：“当年范文正，王介甫书札满篇铺陈横比，从大处落墨，度之此札倒是从小事而论。”
    韩绛心底猜测，若他写文一定是铺陈自庆历新政而起，再到熙宁变法，谈论其中的成功失败，然后再根据其中进行延续或修改。
    譬如王安石本朝百年无事札子，一开篇就是本朝百年如何如何，哪里哪里好，哪里哪里不好，十足宏大叙事的口吻。
    主打一个语不惊人死不休，但大多数人都是吃这一套的。
    别看王安石情商不高，但他的文章却是天下第一。连精于此道苏轼也称他是‘野狐精’。
    比起来章越此论，乍看有些‘小家子气’。
    章越解释道：“舒国公将天下的框框架架都定好了，我们只好于细节之处有所弥补就好了。”
    韩绛释然道：“正是，但这一句不加，旁人怕是不知。”
    章越道：“丞相说得是，是我思虑不足，还请你润色。”
    韩绛点点头补上，然后抚须道：“如此便王道多了，但不知道合不合天子心底希冀。”
    章越点点头道：“当年范文正公变法初衷乃‘劘以岁月而人不之为，悠久之道也’，但仁庙心切再三催促，否则范文正公得手诏后，与左右‘吾君求治如此之切，其暇岁月待耶?’”
    韩绛满脸欣然地道：“度之，你能这么想就好了，那么老夫有什么不放心。”
    当年范仲淹也觉得仁宗皇帝求治太急，在对方再三催促下写下了答手诏条陈十事，而范仲淹原本的念头，是要慢慢改的，不是一蹴而就可成。
    仁宗当时心态，好比穷小子整日躺平，有天受了富亲戚羞辱刺激后，陡然决心发愤图强。
    然后小说会告诉我们穷小子从此走了发家致富的道路，并且一路都有白富美眼瞎了一般放着高帅富不要，争相向穷小子投怀送抱。
    可事实是穷小子最多努力不超过一个月，马上又恢复了躺平的状态。
    日常躺平，偶尔诈尸。
    仁宗皇帝也是这般，庆历新政只坚持了不到一年。
    普通人要成功，不要好高骛远，不要过度努力。先从小事做起，通过办好每件小事，来投喂自己的信心，能力，意志，提高认识，找到自己的方法论。
    而章越札子里没有宏大叙事，只有从量变到质变。
    不过一个时辰，章越书就，韩绛略一增删润色后，章越誊正完毕。
    内侍火速禀告官家。
    官家正在和高太后品茗。
    高太后道：“自三皇五帝以来，治统在尧舜禹汤，道统也在尧舜禹汤，后来儒家出了个孔子，道统便到士大夫的手里去了。”
    “从此以后，乱子也便多了，大臣动辄批评朝纲，人心不古。陛下且记住，名器不可授人。”
    官家道：“太后，【国是】儿子还握着，开天章阁是让韩绛，章越献策，最后用不用还在朕！”
    高太后道：“韩绛是个厚道长者，章越是明白人，他们比王安石，范仲淹都更知分寸。但知分寸归知分寸，范仲淹，王安石变法，遇到吕夷简，司马光的反对，这二人皆是能臣，称之圣贤也不为过。”
    “司马光言‘古之天地有异于今乎？古之万物有异于今乎？古人之性情有异于今乎’，我以为此乃天地之至论。”
    “官家若要治天下，还是要用司马光，吕公著。”
    官家道：“太后，你又提这一句话，朕当年用王安石，便是喜他大刀阔斧一般，破除了这些。”
    高太后叹息道：“且由着你去折腾。”
    官家又喝了一口茶汤，凝眉看着茶汤变换的茶色。
    “陛下，韩绛，章越二人已是书就。”
    官家闻言动容，眉飞色舞地道：“这么快。”
    “立即召两府大臣，不，召两制以上大臣往天章阁！”
    片刻官家率王珪，冯京，元绛等两府，两制以上大臣一并赶至天章阁。
    早闻天子重开天章阁消息，满朝文武都是听说了。
    一行紫袍重臣随着天子登阁。
    但见阁中章越，韩绛左右面立，官家则道：“两位卿家辛苦了。”
    韩绛，章越皆道：“臣等浅陋，误承圣问，迫于日晷，仓促书至。尽大臣事君之义，冒昧粗有所陈。”
    官家笑道：“天章阁中，三代先帝御容瞩目之下，何陋之有！”
    但见韩绛章越所书的札子，正呈于三代先帝御像。这等绝世文章自是请先帝先行‘过目’。
    官家率大臣三拜过三代先帝后心底默念道，列祖列宗庇佑我大宋，降下神策，助我赵宋富国强兵，致天下太平。
    官家诚心诚意地如此叩拜，章越，韩绛见天子如此都是有所触动。
    至于其他官员们则是将信将疑。
    之后由王珪上前取卷呈给御座上的官家御览。
    官家急不可待地浏览起来，下面的大臣皆屏声静气。
    官家看了一半便似自言自语地道：“这行之力则知愈进，知之深则力愈达便是积小胜为大胜？”
    第1039章 雄鸡一唱天下白（感谢曾大仁成为本书第二十一个盟主）
    天章阁内，官家御览。
    一旁宰臣们皆屏息而观之。
    札子不长两千余字，难怪不到一个时辰就书就了，还誊正一遍。
    官家怀疑治国大略两千个字就能说完吗？
    带着怀疑官家仔细看去。
    何为大胜？大胜乃道也。
    所谓道，当持之不动，好比仁义利民，这是长利远利，尽管做一件事要长一段时间才能见功，但要始终将他放在高处。
    何为小胜，小胜乃术也。
    至于是术，则无所不用其极，当责效，讲究手段，必须求短利近利，眼睛要放在眼前。
    求道，求大胜之事，急功近利而为之。
    择术，则顾虑重重，这也不敢干，那也不敢干。
    此二者皆误也。
    道者，当放之长远，术者，先办了再说。
    以伐夏而论，全国为大胜，破国为小胜；伐谋为大胜，伐兵为小胜；伐兵为大胜，攻城为小胜。
    譬如我要逼你投降，却在你面前喊打喊杀，虚张声势；我要跑路，则摆出全军决战态势，就是金蝉脱壳；我全歼你的兵马，却通过攻城逼你来援，就是围魏救赵。
    要通过破国，达到全国的目的，通过伐兵，来达到伐谋的目的，通过攻城，达到伐兵的目的。
    求大胜当以一当十，当绵绵用力久久为功，相信时间的力量，再难的事情也不怕；求小胜则以十当一，必须责效，必须急功近利，再易的事也要办到极致。
    举重若轻者，则必先举轻若重。
    比如要实行儒家的仁义，必须通过法家的手段来实行。
    你可以看见的都是我的术，而我的道则不表现在术上，这就是可示其术却不可示其道’。
    好比章越当年开熙河，尽管用的战术很粗浅很笨拙，看起来很不高明的样子，但最后就是通过一个个笨拙手段的来实现战略目标。
    这就是只用其浅，不用其深。
    道是难，是大，切不可一头撞进去，当永远抬头向前看。
    术是易，是小，所以要解决好每一个问题，要时时看在当下。
    术可以失败，但必须反省，术之用无穷，一个方法不行就换另一个，道则不可以败，需持之不懈，却可在微末上调之。
    要用小事易事，来实现难事大事，但必须先有其道，再有其术。
    有术无道则迷茫看不清方向。
    一个系统刚建好，要先拿几个数据往里面跑一跑，不然就不知道系统怎么样。
    桶里的石头，不要一次性全部取出来。
    毕其功于一役，是最后的手段。
    通过大事里一件件小事，来完善认知论和方法论，通过实践提高认知，最后小事积累多了，会有一个指数性的飞跃，这就是认识反过来促进实践，通过量变达到质变，循序渐进，积小胜而大胜。
    所以没什么失败是成功之母之说，只有一件件小成功，最后汇集成大成功。
    “好一个‘水之积也不厚，则其负大舟也无力’，朕看后真是醍醐灌顶。”
    官家从椅上起身，再度审阅一遍后言道：“孔子曾言吾‘吾道一以贯之’，舒国公常言的‘抓其大要’，便是如此。”
    “其实这札子都是平日韩卿，章卿所提，如今是挈领提纲！”
    没错，这封‘论积小胜为大胜’的札子，是章越，韩绛心得写在其中了。
    其实这些话都在章越平日的奏疏上，经筵上，君臣奏对上早就反复表达过了。
    就好比政策不能一下子贸然拿出来，可以事先放放风，咨询一下意见，这也是积小胜为大胜。
    今日百川汇聚，收束成江。
    “遍示诸位卿家！”
    官家说完后，让石得一将这封‘积小胜为大胜’的札子，遍示群臣。众臣知道表面上说得是是伐夏之略，其实也是以后【韩章】中书的治国之要。
    元绛将此札子反复看了数次，也挑不出毛病来，虽说大多是都章越说过的，看似中平至极，然又有不平。
    元绛知道凭自己看不透其中深意，其实除了元绛，在场大臣们也看出来了，其中有所深意，但他们看不懂。
    官家当即道：“将此札子下至待制以上官员参看！”
    “再抄发给陕西六路经略使！河北四路安抚使。”
    陕西六路经略使，分别是熙河路经略使、秦凤路经略使、鄜延路经略使、环庆路经略使、泾原路经略使、永兴军路经略使。
    河北四路，分别是定州路安抚使司、高阳关路安抚使司、真定府路安抚使司、大名府路安抚使司。