宋太宗趙匡義一生，在為人上，自然比不上他的哥哥趙匡胤，但是，在治國上，並不遑多讓，他滅北漢，擊遼國，統一了中國，在文化上下詔完成了《太平御覽》、《太平廣記》這兩部巨著；他在用人上，也可以和趙匡胤相比。
趙普是趙匡胤重用的人，也是趙匡義重用的人，另外，他重用的呂蒙正和寇準，也是名臣。
呂蒙正的出名，實際上並不是他本身對國家的貢獻大，而是戲曲的演出與傳唱，讓他在民間知名度極高。
我村里老家，每逢過節，必演戲劇，其中就有上演呂蒙正的《破窯記》。
戲劇中，有兩部窯記非常有名，一部是薛平貴和王寶釧的《寒窯記》，另外一部，就是呂蒙正和劉月娥的《破窯記》。
這《破窯記》的作者是王實甫，《西廂記》的作者。
故事的大概就是講劉員外之女劉月娥在彩樓上拋繡球擇婿，看中了窮秀才呂蒙正，並且堅持要嫁給他。
劉員外勸說無效之下，一怒將她趕至呂蒙正破窯中居住。
呂蒙正在白馬寺中趕齋，劉員外讓長老不必接濟他，又想帶劉月娥回家。
劉月娥不肯，誓跟隨呂蒙正。
呂蒙正自覺羞辱，當下與好友寇準進京應舉。
十年後，他中狀元回家鄉任縣令，為試探劉月娥，先讓媒婆謊稱自己己死，勸另嫁，劉月娥嚴詞拒絕；後又假裝不曾得官，劉月娥也沒有嫌棄他，他這才講出實情。
呂蒙正夫婦前往燒香，劉員外認婿，他表明自己羞辱呂蒙正正是為激他上進，免得迷戀富貴，最後，父女終于和好，大家團圓。
這個戲劇故事，除了宋朝真有呂蒙正這個人外，其它都是虛構。
但是，故事通俗易懂，符合人世的世態炎涼，人情冷暖，同時形象地披露了社會上的許多丑惡風習，老百姓們喜聞樂見，因而廣為流傳。
不過，這《破窯記》也不是沒有來源的，那就是呂蒙正確實寫過《破窯賦》，大大的有名，也非常經典，特錄如下︰
時也，命也，運也！
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。靈雞有翼，飛不如鴉。馬有千里之程，無人不能自往。
人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困于陳蔡；武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。堯、舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。滿腹經綸，白發不第。才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間。君子失時，拱手于小人之下。天不得時，日月無光。地不得時，草木不長。水不得時，風浪不平。人不得時，利運不通。蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；此乃天地循環，終而復始者也！
這篇賦，是呂蒙正兼任太子老師時所寫。他看到太子狂傲不羈，目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子，當下寫了這篇《破窯賦》。
整篇賦中，講了人要依靠時，命，運，一句話，人要有運氣。
這當然是充滿了封建迷信思想，不過，它之所以流傳千載而不失傳，就是因為他寫出了一個真理︰運氣這東西，真的存在！
人有運氣，騰飛就快；人無運氣，匍匐難起！
這個運氣哪里來呢？呂蒙正沒有寫，只是告訴人們，運氣總是在循環，在終而復始的，所以，貧賤不可欺！我對這個運氣的來源，也思索過許久，總結起來，就是以下幾方面。
第一，運氣是老天帶來的。老天讓你出身好，讓你出身就有過人天賦。這些都是老天給的運氣，用相聲演員的說法，就是老天爺賞飯吃。這種運氣可遇不可求，那是沒辦法的事。有些人有了這種運氣之後，開始放縱自己，絲毫不知節制自己，導致好運變厄運；有些人有了這種運氣之後，更加兢兢業業，成就更大的事業；
第二，運氣是會做人帶來的。一個人，做一個品格優秀的人，雖然未必一定會成功，但是，一定很多人願意幫助他，願意他起來，這樣一來，他就有一定的運氣了；而優秀的品質，大體上，就是儒家所提倡的那些品質，如仁義禮智信等。
第三，運氣是會處世帶來的。所謂處世，就是知道如何與人打交道，如何建立人脈，如何維持圈子，如何待人接物，應付世情，因而多有人脈，多有財源，想不發達都難；
第四，運氣是做事認真帶來的。做事認真，把事情做好，就能帶來一定的運氣，因為，人人都認可做事認真的人，也只有做事認真的人才能讓人放心；而人，只要得到他人的認可和放心，他就會獲得很多的信任。
第五，運氣是個人努力帶來的。一個人，再有好運，要是自己不努力，也會把好運一點一點損耗掉；而努力的話，哪怕沒有好運，也會把好運一點一點地拉過去。三更燈火五更雞，成功，不一定是通過刻苦努力得來，但是，沒有努力，成功就成了沙灘上的畫，很快就會消失。
呂蒙正的起來，正是佔了這五點。
一個人，有這五點的其三，縱無大運，亦有小運，總之，不會過得潦倒；有第一點，而無下面四點的，縱然大運，亦不長久，很有可能因為第一點的大運，導致最後結局的悲慘；沒有第一點的，而有下面四點，縱然眼前沒有成功，沒有運氣，但是，運氣會慢慢聚攏而來，終成大運，也最終會取得成功！