這是身高一米九的孔子！
瞅著坐在對面的孔丘，霍善感覺他們的醫館都逼仄了許多！
孔丘瞧見對面幾個小老頭兒中間坐著個小娃娃，也覺得有點稀奇。
李時珍幾人輪流給孔丘診過脈（趁機摸一把傳說中的孔子蹭蹭文氣），表示問題不大，可以治。
膀大腰圓的山東大漢孔丘點著頭道︰“我也覺得我病會好，就是我那學生子路著急到不行，又是搞什麼禱神，又是讓其他門生假裝我的家臣要給我充門面，我真是拿他一點辦法都沒有。等我回去後一定臭罵他一頓！”
在座的除了霍善那都是活了幾十上百歲的人，哪里听不出這老孔是在明貶暗炫，對子路這個學生的關心受用得很。
沒想到你是這樣的孔子！
霍善卻是完全不懂的，很實誠地寬慰道︰“沒事，听說你活得比他還久呢，有的是機會教訓他。”
孔丘︰？？？？？
霍善見他一臉疑惑，很善解人意地給孔丘介紹起來。
根據《孔子家語》記載，傳信的人過來告訴你子路的死訊時，你正好在吃飯，結果對方告訴你子路已經被剁成肉醬了。
你傷心地把自己下飯用的肉醬給倒了。
吃不下，根本吃不下。
由此可見，你活得比子路久！
孔丘︰“……”
孔子不想說話。
李時珍幾人︰“……”
你小子是懂怎麼寬慰人的。
這天早上，西陵城里多了一個拿著本《論語》不知在想些什麼的九尺漢子。
仲由，字子路，孔子最上心的愛徒。
眾所周知，對于許多老師來說，操心最多的不是乖巧听話的學霸，而是有天賦卻不肯好好學習的刺頭。
《論語》里頭時常能見到孔子對子路的各種教誨。
比如最廣為人知的“由，誨汝知之乎”。
再比如子路听到孔子夸別的學生，不服氣地問孔子如果要去打仗會帶誰去，孔子笑呵呵地表示“肯定不會帶那種‘暴虎馮河’的家伙”。
這暴虎馮河，意思是赤手空拳敢去打老虎、沒舟沒船敢直接過河！
孔子就是在敲打子路做事別太莽。
唉，可惜人的性格擺在那里，該來的還是會來。
他這個老師終究還是送走了自己操心最多的學生。
霍善起床和李長生講起自己有新朋友來訪的時候，李長生還沒太在意，皇帝他們都接待過幾個了，還怕什麼客人？
結果霍善說是孔丘。
李長生︰？
你怎麼把對頭家的祖師爺都邀請來了。
先秦諸子要是究其源頭，其實也算是同根同源。畢竟在那個時代能讀書的人，大多都是貴族起家，他們注意到社會陷入動蕩之中，所以想憑借自身所學去澄清世道。
他們那時候學的無非是詩、書、禮、易、樂、春秋，這些著作並非獨屬于儒家，而是所有有機會接受教育的人都會接觸這類課程——頂多是拿到手的教材版本各不相同，但內容無疑是相近的。
所以在他們的著作之中，有許多思想和言論其實是共通的。
只是百家諸子所追求的“道”不同而已。
既然是醫館的患者，那就一視同仁便好。
霍善給李長生塞了一袋自己開出來的海鮮福袋，里面是一袋子黑 的海參！
李長生︰？？？？？
霍善表示李時珍說孔丘是魯國人，想來很喜歡吃魯菜吧。他們明代很流行兩道魯菜，蔥燒海參和糟溜魚片，可以請孔丘嘗嘗！
這不，他開了好幾個海鮮福袋，可算找到這長得怪里怪氣的海參了。
海鮮在長相方面都這麼自由自在的嗎？
李長生覺得既然是遠道而來的客人，拿他們的家鄉菜招呼一下也不為過。
不過，孔丘會喜歡吃兩千多年後的家鄉菜嗎？
李長生欲言又止老半天，最後還是決定拿著海參去庖屋研究怎麼做蔥燒海參去了。
霍善沒心沒肺地溜達到中庭，先去看看自己的蘿卜長得咋樣，什麼時候才可以水靈到拿來炖大鵝。
他挨個摸過園圃里的大白蘿卜，悉心叮囑它們好好成長，才跑去尋孔丘說話。
那可是傳說中的孔子，霍善自詡墨家大弟子，覺得自己要代表他們漢墨去和孔丘這位儒家祖師爺多多交流。
孔丘已經從李時珍那里得知最後一統天下的是大秦，而繼承大秦意志的則是大漢。
不管是秦還是漢，都定都于關中。
那是孔丘從未踏足的地方，他周游列國的目的地里從來都沒有秦國，他認為秦屬于西夷之地，根本沒有他所追尋的“道”的生存土壤。
眼前是一個孔丘完全陌生的時代。
孔丘長長地嘆了口氣。
霍善就是在孔丘嘆氣的時候過來的。
他屁顛屁顛跑到孔丘面前找人家聊起天來。
主要跟孔丘聊起他家“私淑門生”孟子舌戰群雄的事。
所謂的私淑門生，指的是孟子曾表示“很遺憾我沒機會給孔子當學生，在我心里孔子就是我的老師”。
這種隔空拜師的說法到了李時珍所在的明朝被推而廣之，有些無恥之徒巴結朝中前輩時一見面就執弟子禮，效仿孟子說自己是對方的“私淑門生”。
都說一日為師終身為父，這種行為和張口就認爹沒什麼區別！
當然，孟子肯定不知道後面會有無恥之徒扯他的話當虎皮。
孟子只是揮舞著孔門大旗逮誰罵誰、力戰百家罷了。
你們孔門弟子這麼武德充沛，也不知到底像誰！
孔丘︰“……”
孔門祖師爺不說話，孔門祖師爺表示自己是以理服人的正經學者。
霍善給孔丘講起孟子的拉踩行為——
楊朱講究“為我”，別人說如果拔他一根腿毛可以造福天下，問他願不願意拔，他居然不願意！太極端了，誰能做到一毛不拔一毛不取？
墨子講究“兼愛”，就算只要能造福天下就算累到禿頭（摩頂放踵）他們都願意去做。這同樣太極端了，誰能真心實意甘願為天下禿頭！
還是我們儒家好，我們講究“執中”，中中間間好，中中間間大家都能做到，中中間間不走極端才是最妙的！
孔丘︰“……”
孔丘伸手摸摸霍善的圓腦殼，語重心長地說道︰“他說得也有一定的道理，能不禿頭，還是不禿頭的好。何況摩頂放踵的意思真的不是禿頭……這誰教你的？”
霍善立刻轉頭看向旁邊的李時珍。
李時珍一臉心虛地轉開眼，不敢吱聲。
我一科舉落榜生，解釋起經義來自由奔放一點不是很正常嗎！
第226章
墨家出現那會兒, 墨家子弟大多數都是底層人士，所以它的願望是非常淳樸的，希望擁有一個和平安定的社會，希望減少厚葬以及奢靡之風。
在他們的觀念里面, 就連王公貴族斥重金搞什麼音樂都是很離譜的事, 他們從未享受過這些東西，所以提出“非樂”“節葬”等等想法。
這也是墨子自立山頭建立墨家的原因︰一開始墨子也曾懷著對學問和大道的憧憬學習儒家學問, 只是越學越發現儒家之中有許多自己無法苟同的觀點。
墨家也曾有大綻光彩的時刻, 可惜那光彩是短暫的。自秦漢以來墨家又重歸底層, 要麼成為被朝廷視為眼中釘肉中刺的游俠，要麼進入“百工”之列。
“百工”這些在三皇五帝時期就有的職業, 在秦漢時期與倡優、醫巫、商賈等等行當一起淪為“非良家子”, 大抵是因為這樣管制最方便。
霍善挺想光揚墨家的, 可惜暫時沒什麼頭緒, 所以他才積極找孔丘聊天兒。听說孔丘可是聖人、素王且神而先知，肯定會有非常好的辦法對吧！
孔丘听得一陣沉默。
他本人確實一直挺有自信, 經常在弟子面前吹噓說“誰要是肯用我，三個月就能看到成效”或者“給我個機會, 我肯定在咱這邊打造出一個‘東周’”。
但, 他什麼時候神而先知了？他一直都很強調學習的重要性，並且終身都在為教育事業添磚加瓦，哪里會宣傳自己不用學習就什麼都知道？
霍善積極地和孔丘分享︰“董仲舒說的。”
他是在司馬遷給他們講課的時候听了一耳朵，董仲舒是司馬遷的老師, 他為了提升儒家的地位, 通過上百篇文章重構了《春秋》的內容和孔子的形象。
董仲舒的悉心創作, 成功讓孔子成聖、成王、成神！
而儒家也成功成為了統治者十分趁手的統治工具，一代代中原王朝統治者愛不釋手地用了它將近兩千年！
《論語》里的每一句話都被注解過百八十遍。
李時珍听到這個他很有發言權的話題, 還湊過來給孔丘講述他在歷代王朝受封的職位。雖然孔丘生前求職總不成功，但是每個朝代的皇帝都要把他家後人扒拉出來，代替他來把新王朝封給他的榮譽職位給領回去！
就是吧，明末你們孔家有的後代也太不是東西了，其中有個居然主動投靠滿清迎清兵入關，並且剃發剃得老歡，這會兒倒是不說什麼“身體發膚受之父母”了！
別說孔丘這個老祖宗了，他這個外人听了都生氣！
孔丘更沉默了。
並不是很想听自己這些混賬後人都干了啥。
兩千年後他人都沒了，還怎麼為子孫後代負責？！