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第466節

    這道金光巨大無比,足足有里許長,如光似焰一般匯成一個飛鳥模樣,但由于金光太過耀目,使得人一時卻是看不清內里是什麼。
    不過這道金光對整個戰場上的影響卻是誰都意想不到的。
    這道金光幾乎是甫一出現時,在戰場後方一直沒動靜的大楚軍本營亦有三道光芒迅速升起並飛了過來。
    這三道光芒一道如烈日耀空,一道如白虹經天,最後一道色澤微紅,但是內中卻透著難以形容的恐怖殺意。
    這三道光芒迅速的向那道金光截去,明顯是想截住對方。
    那金光中傳來一陣驚天大笑,猛地爆碎成無數金色碎光,每一道碎光都向四面八方激射。
    那速度之快,是孔璋生平所僅見。
    就在這瞬間,戰場上幾乎每一個人族的修士面前都有一道金光飛過。
    金光耀動,向所有人同時發動一記攻擊!
    “哈哈哈,三弟來了!”
    一直在于強敵苦斗的如意大聖和神武大聖精神一抖,仿佛來了救星一般。
    空中金色如海,受到攻擊的修士紛紛發動反擊。
    不過就這一擊,大楚一方至少有接近有三分之一的真人境修士當場殞落,就是天人境修士中也有數人因為同時受到金光和原來對手的同時攻擊而受到不輕的傷勢。
    妖族原本越來越傾頹的戰勢隨著這一記,竟然被硬生生重新拉回來不少。
    就是孔璋這里也因為這金光而出現脫困之機,那金光分擊,是憑的神念感應,凡是稍為強大的神念,金光都進行了分化攻擊。
    孔璋這里也不例外,其中一道金光等于是硬闖進了葉孤的空間裂紋之中,立時代孔璋將裂紋引發。
    那分化金光的正是獅駝山三聖中扶搖大聖,其本體是金翅大鵬,這一招正是其分化三千神念寄于其羽上,每一片羽毛便等于他的化身之一,而且這些羽毛出自他的本體,不比分化神念臨時寄身,所以實力的衰減較小,每一片羽毛所凝發的修為都有天人境的修為。
    攻入空間裂紋的這一片金羽化身雖然了得,但也絕對禁不起這麼多空間裂紋,哪怕扶搖大聖也同樣精于空間遁術。
    在橫沖了數丈,引發裂紋後,那一片金光忽然一凝,在空中清晰的化作一片金色羽毛,羽毛上凝聚起一個碩大的大鵬虛形,振翅欲飛,桀驁不馴。
    卻是被那一片空間裂紋毫不留情的劃過,羽毛和大鵬虛形迅速消失。
    那三道截擊金光的光芒一凝,現出三個人來,每個人手中也抓著一片同樣的金色羽毛。
    當先一人一副儒雅模樣,竟然會是亞聖王純陽,那一片金羽在他手上被一團澄淨白光所包圍,無聲無息的就融化了,連大鵬虛形都沒機會出現。
    第二人卻是那道紅光,如火焰一般艷麗,他立身之處,當即便有數個妖修全身燃起白焰,化為飛灰,其他妖修立時飛離,離他遠遠的,熄了圍攻之念。
    在他手中的金光被他身上的焰光罩住,便迅速縮小,那大鵬虛形倒是出現了一下,但甫一出現便被焰光煉化。
    第三人身上有一層淡淡的血氣,不過這血氣以及血氣中蘊含的殺意卻並非修煉魔道法訣而來,倒像是經歷了千百場廝殺而生出的。
    那一片金光在他手間跳動不止,及至大鵬虛形都出現了,卻最後仍是被他狠命一捏,直接把金羽和這一道扶搖大聖的分識給滅殺了。
    第四百三十七節 天魂(上)
    孔璋識得王純陽,卻沒有見過後面兩人。
    第二人一身焰光,如果沒有猜錯,孔璋還能猜得幾分來人的身份。
    道門在西域有兩大宗門,第一是蒼穹派,傳聞派中除了宗主日帝夜後夫婦,以及風雨雷電四大修士外,還有一位聖階的修士坐鎮,故而屹立西陲上千年。
    另外一個宗門便是靳青思出身的星宿宮了,為首的三大修士日月星,星就是紫薇星君,月就是靳青思的師傅太陰元君張素常,而這日可能就是眼前這個一身焰光的男人,九烈神君列焚余,他同時也是太陰元君的夫君,星宿宮的大宮主。
    唯有第三人孔璋不知道是誰,但是看其模樣極可能是大楚軍中暗藏的高手。
    此次大楚兵分數路進攻,是由各個王子率軍,到最後匯合于此于妖族大軍決戰。
    這三人看來是一早就在戰場上了,只不過一直忍著沒有出手,哪怕戰場局勢大楚沒有佔到優勢時,他們都沒有出手相幫,為的便是獅駝山還有一聖也沒有出手。
    而且看來是非常的忌憚扶搖大聖,以至于出動的是三個天人境第四階的修士,為的便是要截擊扶搖大聖。
    扶搖大聖身化金光,分識合擊,差點一舉扭轉了戰場形勢。
    孔璋卻是沒太多時間去替他人操心,扶搖大聖這一道分識金羽算是幫他擋了一劫,引動了葉孤造出的空間裂紋,使得他能緩上一口氣。
    而借著這點緩機,他終于將貝葉靈符合一並啟動了其中的妙用。
    當他的心神和這靈符暫時連接時,立時感覺到自己的神念像是忽然加快了一樣,而且在越來越快。
    並且有仿佛無窮無盡的神念正在向靈符涌來,匯入靈符之中,在靈符中與他的神念交熾在一起。
    這些神念千奇怪百怪,大都弱小不堪,但也有明顯是修士級別的神念,甚至不乏連孔璋也要正視一二的神念。
    這些神念雜亂到了極點,有欣喜,有憤怒,有喜悅,有畏懼等等,這些神念有的還帶有清晰的意思,比如在為自己賭贏了而高興,也有在求神拜佛保佑自己,但也有的神念只能清晰的感覺到其中的情緒,其中的意思卻已經無法感應到了。
    孔璋忽然稍稍明白貝葉靈符的一些作用,它就像是一個神念的收集器,當靈符發揮作用時,能將虛空中種種神念如磁石吸鐵般聚來。
    生靈的思索會產生念頭,但是普通生靈的念頭幾乎不會對周圍產生任何影響,而生靈不同,神念的頻率也自然不同,就好像一萬個人在一萬個不同的時間跺腳和一萬個人在同一時間跺腳產生的影響是不一樣的,後者足以讓一座橋塌了。
    這貝葉靈符能包含的神念頻率之廣是孔璋所生平之僅見,也遠遠超出了孔璋自己神念所能觸及的頻率,所以才能發揮出如此不可思議的效果。
    生靈的神念是會變的,初發出時的頻率與散發後的頻率是不同的,散發後通常神念隨著發散便會逐漸被天地間的法則所吸納,變成元氣的一部份,而神念的修持正是先產生自己主動操控神念的能力,然後盡力的延長和操控其操控的強度和距離。
    在距離越長,或是有什麼力量對神念產生影響的情況下要保持神念強度不變,有兩種辦法,一是提升神念的頻率,另一種是同頻率下的神念的念力大增。
    而這貝葉靈符卻是兩種作用都有,提升神念的頻率極可能是因為佛門二聖在祭煉此符布下了符陣,而念力大增,便是此符能將附近正在不斷流掠的神念聚攏過來,包括了此時戰場上的種種神念。
    此時戰場上修士不少,他們的神念比一般人稍難進入靈符中,因為他們很多都修煉過神念,其神念被天地間的法則所吸納的時間也就比較長。


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